許多人對原生家庭的庭傷pc加拿大28大神吧創(chuàng)傷無法釋懷。圖為香港電影《年少日記》劇照。可走資料圖

豆瓣小組“父母皆禍害”已被雪藏八年，出創(chuàng)仍有許多組員對原生家庭的被原創(chuàng)傷無法釋懷，甚至被困在原生家庭決定論中（詳見南方周末報(bào)道《雪藏多年的生家傷豆瓣小組，和“父母皆禍害”困住的庭傷一代人》）。

原生家庭這一專業(yè)心理學(xué)術(shù)語，可走如何進(jìn)入公眾視野并變得“時(shí)髦”？出創(chuàng)原生家庭決定論為什么有市場？個(gè)人應(yīng)該如何走出原生家庭的創(chuàng)傷？南方周末記者采訪了3位心理學(xué)、教育學(xué)研究者，被原他們的生家傷共識是，原生家庭會(huì)影響人，庭傷pc加拿大28大神吧但并非決定人的可走一生。

“極端觀點(diǎn)容易吸引關(guān)注”

南方周末：原生家庭能夠影響人的觀點(diǎn)，在中國經(jīng)歷了怎樣的變化？

王占郡（北京中親聯(lián)教育研究院院長）：原生家庭這個(gè)議題真正走出專業(yè)圈、進(jìn)入公眾視野，是在2000年以后。此前，這種觀點(diǎn)停留在理論界，是精神分析流派及一些家庭治療理論中的用語。當(dāng)時(shí)，整體社會(huì)文化氛圍對“自我”“情感創(chuàng)傷”這類話題還沒有那么開放，更多人對心理學(xué)的理解還停留在病理與偏見層面。

此后，孩子應(yīng)該服從傳統(tǒng)孝道和等級觀念的聲量逐漸減弱，承認(rèn)孩子的獨(dú)立性，要求給予孩子更大的空間和自主性，保護(hù)孩子的主體性的觀念逐漸壯大。討論熱潮真正形成的節(jié)點(diǎn)，應(yīng)該是在2010年前后。那時(shí)正好是豆瓣、微博等社交平臺興起的階段，也正好是中國社會(huì)從物質(zhì)轉(zhuǎn)向精神關(guān)注的一個(gè)過渡期。大約在2015年前后，社會(huì)整體對于心理健康的關(guān)注達(dá)到了一個(gè)階段性的高點(diǎn)。

不過，近些年來，談?wù)撛彝?huì)對孩子造成傷害，又重新變得越來越有壓力。

徐凱文（北京大學(xué)臨床心理學(xué)博士、大儒心理創(chuàng)始人）：我記得，類似“父母皆禍害”這個(gè)說法差不多有20年了。它借鑒了一些西方心理學(xué)的觀點(diǎn)，比如弗洛伊德的精神分析理論。但是，即便是西方的心理學(xué)理論，也只是強(qiáng)調(diào)原生家庭的影響，而不是說它對人生有決定性的作用。國內(nèi)一些算不上心理學(xué)學(xué)者的人，學(xué)習(xí)了一點(diǎn)西方心理學(xué)內(nèi)容后，對其沒有完全消化和理解，把它放大成了原生家庭有罪論、決定論。它是一種自發(fā)的民間行為，持有這種觀點(diǎn)的心理學(xué)博士或是心理醫(yī)生還是很少見的。不過，這種觀點(diǎn)在國內(nèi)還是